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现代树葬不但有利于节约土地资源，而且有利于改善人类赖以生存的环境。人们在富氧的树林里祭奠死去的先人，既可以缓解祭祖时压抑沉闷的心情，又可以感悟生命的另一层高度。火葬是传统的方式，它是用火焚化，将骨灰放进骨灰盒内，择日举行安葬仪式的方式。中国的“火葬”习俗，早见于《墨子·节葬》篇，原文是这样的：“秦之西义渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之”。

乾坎兑三方来龙是正气之龙，他的颜色为白色，含有大量碱性，如果龙气从离方或震方折回，土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找。真龙穴棺木入地三年之内，坟上寸草不长，坟土变潮，越干燥天气表现的越明显，另外坟上土质变的非常坚硬，如钢如铁，刨之有声，这叫封顶，证明穴地正在生长河鲜物，如虾，荷花，莲，此坟如能保持十八年大功变成，但是在这其间家中会连连不顺，甚至出现***，如果十八年内破土移坟，将会满门。

古人选择***考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，古人对于阴宅的重视不亚于阳宅，特别讲究"事死如事生"。因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念。

***风水学孕育于先秦，盛行于唐宋，泛滥于明清。***风水能决定后代的贫富贱贵，子嗣繁昌，家族的兴盛衰落。北宋司马光在《葬论》中曾述"世俗信葬师之说，即择年月日时，又择山水形势，以为子孙贫富贱贵，贤愚寿夭，皆系于此"。如相传孔子墓前有条金城界水，以至孔家后代人才辈出。就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑"得安，则其子孙昌盛，而祭祀不绝。